إلى هذه المناسبة . والطابع العام في هذا الصنف من الشعائر هو ( المجالس ) ، باستثناء الأربعين الذي تشكل فيه المواكب والمسيرات وتقصد العتبات المقدسة مثل كربلاء في العراق ، ومشهد الإمام الرضا ( عليه السلام ) ومشهد فاطمة بنت موسى ( عليه السلام ) وغيرهما في إيران ، أو الأماكن العامة المقدسة كالمساجد الكبيرة أو الحسينيات أو المؤسسات ; كل ذلك تجديداً للعهد مع الإمام الحسين ( عليه السلام ) وتخليداً لرجوع السبايا إلى كربلاء كما في بعض الروايات . 3 - المجالس الأسبوعية الصنف الثالث : المجالس الأسبوعية أو الشهرية التي اعتاد شيعة أهل البيت والجماعة الصالحة أن يقيموها دورياً في كل أسبوع أو شهر ، سواء في الأماكن العامة لهم أو في بيوتهم ، وذلك استجابة لنداء الأئمة في عقد هذه الاجتماعات كما أشرنا إلى الأحاديث التي وردت منهم في ذلك في بحث نظام العلاقات الاجتماعية . وبذلك أصبحت قضية الإمام الحسين والولاء لأهل البيت وذكرهم محوراً لهذه الاجتماعات كما حث أهل البيت ( عليهم السلام ) على ذلك ; وإن كان الحديث فيها يتناول أيضاً مختلف القضايا العقائدية والأخلاقية والسلوكية والتاريخية والأدبية وغيرها . ولذا نجد أن الجماعات أو الاشخاص يختارون يوماً أو ليلة من الأسبوع أو الشهر ويلتزمون بعقد الاجتماع فيه حسب ظروفهم ، فتكون هذه الاجتماعات مدرسة مستمرة وقائمة على طول السنة ، ويحاولون أن ينسقوا الأيام والأوقات بينهم ليستفيد الجميع من هذه الاجتماعات ; وإن كان الأكثر يختار ليلة الجمعة ويومها باعتبار خصوصية هذين الوقتين . ومن خلال هذه